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Il termine mwawslut-shaming (in italiano mwbaumiliazione da sgualdrina o anche mwbqstigma della puttana) è un mwbgneologismo nato in ambito filosofico mwbwfemminista per definire l'atto di far sentire una donna colpevole o inferiore per determinati comportamenti o desideri sessuali che si discostino dalle aspettative di genere tradizionali o ortodosse, o che possano essere considerati contrari alla regola naturale o soprannaturale/religiosa. Alcuni esempi di comportamenti per cui le donne sono sottoposte allo slut-shaming includono: violazioni del mwcacodice di abbigliamento socialmente accettato quando si vestono in modo sessualmente provocante, le richieste di accesso al controllo delle nascite,cite-ref-lamb-b14-b15-1-0[1]cite-ref-2[2]cite-ref-limbaugh-3-0[3] e persino l'essere mwfqviolentate o aggredite sessualmente.cite-ref-asking-4-0[4]

• Panoramica

• Eventi importanti

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

Le femministe definiscono lo slut-shaming come un processo in cui le donne vengono attaccate per la loro trasgressione dei codici di condotta sessuale,cite-ref-ringrose2012-5-0[5] ovvero ammonite per comportamenti o desideri che sono più sessuali di quanto la società trovi accettabile.cite-ref-foydale2013-6-0[6] Emily Bazelon dice che l'onta è "retrograda, il contrario di femminista. Chiamare una ragazza puttana l'avverte che c'è una linea: lei può essere sessuale, ma non mwkgtroppo sessuale".cite-ref-bazelon2013-7-0[7]

Le femministe hanno dichiarato che lo slut shaming è usato contro le donne da parte di uomini e donne.cite-ref-psy-d-eagleson2010-8-0[8] Jessica Ringrose ha sostenuto che essa funziona tra donne come un modo per mwnasublimare la gelosia sessuale "in una forma socialmente accettabile di critica sociale dell'espressione sessuale femminile".cite-ref-ringrose2012-5-1[5] È anche usata come forma di mwoqcolpevolizzazione della vittima di mwogstupro e aggressione sessuale, ad esempio sostenendo che il reato è stato causato (in parte o del tutto) dalla donna che indossa abiti succinti e provocanti o che agisce in maniera sfacciata e sessuale prima di non acconsentire al sesso.cite-ref-asking-4-1[4]

La marcia di protesta mwqqSlutWalk fu inaugurata a mwqgToronto in risposta alla vicenda in cui un agente di polizia locale disse a un gruppo di studentesse che avrebbero potuto evitare la violenza sessuale se non si fossero vestite come "troie".cite-ref-asking-4-2[4]cite-ref-9[9]cite-ref-10[10]

Il termine è stato poi utilizzato per descrivere le osservazioni di mwuaRush Limbaugh durante la polemica Rush Limbaugh-Sandra Fluke.cite-ref-11[11] Si è ipotizzato che la discussione potrebbe avere effetti a lungo termine sul peso dell'onta della sgualdrina nei media radiotelevisivi.cite-ref-limbaugh-3-1[3]

cite-note-lamb-b14-b15-11. ↑ mwxw(mwyamwyqEN) Sharon Lamb, mwygmwywThe 'Right' Sexuality for Girls., in mwzaChronicle of Higher Education, vol.mwzg 54, n.mwzw 42, 27 giugno 2008, pp.mwaa B14–B15, mwaqISSNmwag 00095982. mwcw«In Dilemmas of Desire: Teenage Girls Talk About Sexuality (Harvard University Press, 2002), Deborah L. Tolman complained that we've "desexualized girls' sexuality, substituting the desire for relationship and emotional connection for sexual feelings in their bodies." Recognizing that fact, theorists have used the concept of desire as a way to undo the double standard that applauds a guy for his lust, calling him a player, and shames a girl for hers, calling her a slut.»

cite-note-22. ↑ mwea(mweqmwegEN) Kath Albury e Kate Crawford, mwewmwfaSexting, consent and young people's ethics: Beyond mwfqMegan's Storymwfg, in mwfwContinuum: Journal of Media & Cultural Studies, vol.mwgq 26, n.mwgg 3, 18 maggio 2012, pp.mwgw 463–473, mwhaDOI:mwhq10.1080/10304312.2012.665840. mwhgURL consultato il 13 dicembre 2012. mwia«Certainly the individualizing admonishment to 'think again' offers no sense of the broader legal and political environment in which sexting might occur, or any critique of a culture that requires young women to preserve their 'reputations' by avoiding overt demonstrations of sexual knowingness and desire. Further, by trading on the propensity of teenagers to feel embarrassment about their bodies and commingling it with the anxiety of mobiles being ever present, the ad becomes a potent mix of technology fear and body shame.»

cite-note-limbaugh-33. ↑ mwjw(mwkamwkqEN) Nancy J. Legge, James R. DiSanza, John Gribas e Aubrey Shiffler, mwkgmwkw"He sounded like a vile, disgusting pervert..." An Analysis of Persuasive Attacks on Rush Limbaugh During the Sandra Fluke Controversy, in mwlaJournal of Radio & Audio Media, vol.mwlq 19, n.mwlg 2, 2012, pp.mwlw 173–205, mwmaDOI:mwmq10.1080/19376529.2012.722468. mwmgURL consultato il 13 dicembre 2012. mwna«It is also possible that the Limbaugh incident has turned "slut-shaming," or other similar attacks on women, into a "Devil-term." It may be possible that Limbaugh's insults were so thoroughly condemned that he and others (such as Bill Maher) will have a more difficult time insulting women who are not virgins, or attacking them in other sexist ways.»

cite-note-asking-44. ↑ mwpq(mwpgmwpwEN) Clare McCormack e Nevena Prostran, mwqamwqqAsking for It, in mwqgInternational Feminist Journal of Politics, vol.mwra 14, n.mwrq 3, 2012, pp.mwrg 410–414, mwrwDOI:mwsa10.1080/14616742.2012.699777. mwsqURL consultato il 13 dicembre 2012.

cite-note-ringrose2012-55. ↑ mwua(mwuqmwugEN) Jessica Ringrose, mwuwmwvaPostfeminist Education?: Girls and the Sexual Politics of Schooling, Routledge, 21 agosto 2012, p.mwvq 93, mwvgISBNmwvw 978-1-136-25971-5. mwwqURL consultato il 16 maggio 2013.

cite-note-foydale2013-66. ↑ mwxg(mwxwmwyaEN) Denise Du Vernay, mwyqmwygFeminism, Sexism, and the Small Screen, in Joseph J. Foy e Timothy M. Dale, mwywHomer Simpson Ponders Politics: Popular Culture as Political Theory, University Press of Kentucky, 24 aprile 2013, pp.mwza 163–182, mwzqISBNmwzg 978-0-8131-4151-0. mw0aURL consultato il 16 maggio 2013. p. 164.

cite-note-bazelon2013-77. ↑ mw1q(mw1gmw1wEN) Emily Bazelon, mw2amw2qSticks and Stones: Defeating the Culture of Bullying and Rediscovering the Power of Character and Empathy, Random House Publishing Group, 19 febbraio 2013, p.mw2g 95, mw2wISBNmw3a 978-0-679-64400-2. mw3gURL consultato il 16 maggio 2013. L'enfasi in originale.

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cite-note-99. ↑ mw-w(mw-amw-qEN) Jessica Ringrose e Emma Renold, mw-gmw-wSlut-shaming, girl power and 'sexualisation': thinking through the politics of the international SlutWalks with teen girls, in mwaqaGender and Education, vol.mwaqe 24, n.mwaqi 3, ottobre 2011, pp.mwaqm 333–343, mwaqqDOI:mwaqu10.1080/09540253.2011.645023.

cite-note-1010. ↑ mwaqomwaqsmwaqwSlutWalk Toronto, su mwaq0slutwalktoronto.com. mwaq4URL consultato il 23 luglio 2013 mwaq8(archiviato dall'mwaraurl originale il 28 giugno 2011).

cite-note-1111. ↑ mwarq(mwarumwaryEN) Krystal Ball, mwarcmwargBoycott Rush, su mwarkThe Blog, Huffington Post, 3 febbraio 2012. mwaroURL consultato il 13 dicembre 2012. mwarw«This type of despicable behavior is part and parcel of a time-worn tradition of Slut-Shaming. When women step out line, they are demeaned and degraded into silence. If you say Herman Cain sexually harassed you, you are a slut. If you say Supreme Court Justice Clarence Thomas sexually harassed you, you are a slut.»

• mwasaStoria del femminismo

• mwasiProstituzione

• mwasqColpevolizzazione della vittima

• mwasyTecniche di neutralizzazione

• mwasgViolenza contro le donne

• mwasoSessismo

Altri progetti

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